ثمانية أشياء يجب معرفتها عن الإسلام في ألمانيا

كان للجالية المسلمة وجود – وإن كان صغيرًا – في ألمانيا منذ مئات السنين. إليك المزيد من الحقائق التي قد لا تعرفها عن الإسلام في البلد.

1. يعود تاريخ أوائل المسلمين في ألمانيا إلى القرن السابع عشر

وصل المسلمون الأوائل الذين قدموا إلى ألمانيا ، حسب التاريخ المسجل ، كأسرى حرب من حصار فيينا من قبل الإمبراطورية العثمانية في عام 1683. لكن العديد منهم إما تم تعميدهم أو عادوا في النهاية إلى أوطانهم ، وفقًا للإسلام الألماني مؤتمر (DIK).

بين عامي 1735 و 1739 ، انتهى الأمر بمزيد من أسرى الحرب المسلمين في ألمانيا خلال الحرب الروسية التركية. في عام 1739 ، أهدى دوق كورلاند 22 تركيًا للانضمام إلى ما يسمى “الرجال طويل القامة” – لانج كيرلس – فوج بروسي ، وتم إنشاء غرفة للصلاة لهم. انضم التتار والمسلمون البوسنيون أيضًا إلى القوات البروسية في عام 1741.

في وقت لاحق ، عندما كانت علاقة بروسيا والإمبراطورية العثمانية أكثر دفئًا ، بدأ عدد من المسلمين في العيش في ألمانيا بانتظام. في عام 1763 ، على سبيل المثال ، أنشأت المحكمة البروسية في برلين منصبًا دبلوماسيًا عثمانيًا. في عام 1798 ، عندما توفي المبعوث الثالث ، أنشأ الملك البروسي فريدريك ويليام الثالث مدفنًا له ، ومعه أول مقبرة إسلامية في ألمانيا ، والتي لا تزال قائمة حتى اليوم على طول كولومبيادام في برلين.

تم بناء أول مسجد خلال الحرب العالمية الأولى داخل معسكر لأسرى الحرب في Wünsdorf ، خارج برلين مباشرة.

ظل عدد ممارسي الإسلام في ألمانيا ضئيلًا نسبيًا بعد ذلك حتى الستينيات ، عندما جلب برنامج العامل الضيف مع تركيا أعدادًا كبيرة من العمال. يشكل السكان الأتراك في ألمانيا الآن أكبر أقلية عرقية في البلاد حيث يبلغ عددهم حوالي 3 ملايين شخص من أصول تركية.

2. حوالي 5 في المائة من السكان مسلمون

أظهرت أحدث الأرقام الحكومية الصادرة العام الماضي أن ما بين 4.4 مليون و 4.7 مليون مسلم يعيشون في ألمانيا ، أو ما بين 5.4 إلى 5.7 في المائة من السكان. كانت هذه زيادة بنحو 1.2 مليون شخص منذ آخر تعداد عام 2011.

وعزت الحكومة النمو إلى العدد الكبير من المهاجرين الذين قدموا إلى البلاد العام الماضي ، بما في ذلك الرقم القياسي لحوالي 900 ألف لاجئ ، كثير منهم جاءوا من دول ذات أغلبية مسلمة.

أظهر استطلاع للرأي أجرته مجموعة إبسوس البحثية في نفس الوقت تقريبًا أن الألمان يميلون إلى المبالغة في تقدير حجم السكان المسلمين في البلاد. أظهر الاستطلاع أن المستجيبين يعتقدون بشكل عام أن المسلمين يشكلون ما يصل إلى 21 في المائة من السكان – أي ما يقرب من أربعة أضعاف الحجم الفعلي.

يتوقع الخبراء أن هذه المجموعة يمكن أن تنمو بنحو نقطة مئوية أخرى في السنوات الأربع المقبلة.

3. تحتل ألمانيا المرتبة الخامسة في الاتحاد الأوروبي من حيث الحجم النسبي للسكان المسلمين

في حين أن ألمانيا تضم ​​أكبر عدد من المسلمين في الاتحاد الأوروبي إجمالاً ، فإن مجتمع أتباع الإسلام ليس هو الأكبر بالنسبة للفرد. واحد من كل أربعة (25.3 في المائة) من إجمالي سكان قبرص البالغ عددهم 1.2 مليون نسمة مسلمون ، بينما في بلغاريا حوالي واحد من كل سبعة (13.7 في المائة) يمارسون الإسلام ، وفقًا لمقارنة مركز بيو للأبحاث  العام الماضي.

لذلك تحتل ألمانيا المرتبة الخامسة في الاتحاد الأوروبي من حيث حجم الجالية المسلمة بالنسبة لبقية سكانها ، خلف فرنسا (7.5 في المائة) وبلجيكا (5.9 في المائة). وهذا أيضًا يضع ألمانيا أعلى قليلاً من النمسا (5.4 في المائة) واليونان (5.3 في المائة).

وعند النظر إلى قارة أوروبا بأكملها ، فإن روسيا لديها أكبر عدد من المسلمين بشكل عام حيث يبلغ 14 مليون شخص ، أو 10 في المائة من إجمالي سكانها ، وفقًا لمركز بيو.

4. استخدم الألمان الجهاد لخوض الحرب العالمية الأولى

خلال الحرب العالمية الأولى ، أنشأ المسؤولون الألمان صحيفة تسمى “الدشهاد” (الجهاد) لتشجيع الجنود المسلمين من البلدان الأخرى على خوض “حربهم المقدسة” ، وفقًا للمتحف التاريخي الألماني في برلين.

تم توزيع الصحيفة – التي نُشرت بلغات مختلفة – على مناطق الخطوط الأمامية ، داخل معسكرات الاعتقال الألمانية ، وكذلك في الأماكن الواقعة تحت الحكم الفرنسي أو الإنجليزي أو الروسي حيث يعيش المسلمون.

حتى أول مسجد تم تشييده في ألمانيا كان جزءًا من هذه الاستراتيجية ، حيث سمح للسجناء بممارسة شعائرهم الدينية ، ثم تعليمهم الجهاد لإقناعهم بالقتال إلى جانب ألمانيا ضد الحلفاء.

5. الإسلام ليس “كيانًا عامًا” دينيًا معترفًا به

يسمح الدستور الألماني للجماعات الدينية بأن تصبح “كيانات خاضعة للقانون العام” ، مما يمنحها القدرة على فرض ضرائب على أعضائها ، من بين حقوق أخرى.

الأمر متروك للدول الفردية لمنح المنظمات هذا الوضع ، ويستند الاعتراف إلى وجود عدد معين من الأعضاء ، بالإضافة إلى ضمان الدوام. 

لكن الممارسين الإسلاميين ليسوا منظمين بنفس الطريقة المنظمة مثل اليهود أو المسيحيين في ألمانيا ، مما يعني أنهم لا يتوافقون تمامًا مع هذه المعايير. الإسلام في ألمانيا متنوع للغاية ، مع ممارسات منفصلة مقسمة عبر الجماعات السنية باعتبارها الأكثر انتشارًا ، بالإضافة إلى العلويين والشيعة والأحمديين والصوفية والإباضية وغيرهم. وجدت دراسة أجراها DIK في عام 2009 أن 20 بالمائة فقط من المسلمين ينتمون إلى منظمات أو تجمعات دينية.

“الحق في جباية ضرائب” الكنيسة “- وبالتالي تنفيذ الأنشطة الرسمية – لا يمكن إجراؤه بإحساس غامض بالتعريف وفقًا للمعايير ، بل يجب أن يتم فقط من خلال عضوية يمكن التحقق منها قانونًا ، كما يوضح المنشور الألماني Legal تريبيون أون لاين تشرح لماذا لا تتمتع الجمعيات الإسلامية عمومًا بالوضع العام.

“المطالب الشاملة بأن يتم الاعتراف بـ” الإسلام “أخيرًا كمجتمع ديني مضلل مثل التصور القائل بأن وضع الكيان العام يقتصر على الكنائس المسيحية فقط. المهم هو ما إذا كانت منظمة إسلامية تفي بالمتطلبات الدستورية “.

كانت المرة الأولى التي يتم فيها الاعتراف بمجتمع مسلم بموجب الوضع العام في عام 2013 من قبل ولاية هيسن لمنظمة محلية.

6- انتخب أول نائب مسلم عام 1994

كان جيم أوزدمير أول مسلم ينتخب لعضوية البوندستاغ (البرلمان الألماني) في عام 1994 – على الأقل على حد علم المجلس المركزي للمسلمين في ألمانيا ، حسبما قال المتحدث باسمهم لصحيفة The Local.

وُلد أوزدمير في باد أوراش ، بادن فورتمبيرغ ، وهو ابن عامل زائر تركي. في عام 1983 حصل على الجنسية الألمانية. قال أوزدمير لشبيغل في عام 2008 إنه “مسلم علماني”.

7. تضم ولاية شمال الراين وستفاليا عمومًا أكبر عدد من المسلمين

قبل أن تشهد ألمانيا وصول عدد قياسي من اللاجئين خلال العامين الماضيين ، كان العديد منهم من البلدان ذات الأغلبية المسلمة ، كان حوالي واحد من كل ثلاثة مسلمين في ألمانيا يعيشون في ولاية شمال الراين وستفاليا الأكثر اكتظاظًا بالسكان. على سبيل المقارنة ، يعيش حوالي خُمس إجمالي سكان ألمانيا في الولاية الغربية.

هذا وفقًا للبيانات التي قدمتها DIK في عام 2009 ، والتي لم تقم بدراسة قابلة للمقارنة منذ ذلك الحين. بسبب الطريقة التي يتم بها تنظيم وتصنيف الإسلام في ألمانيا (كما هو موضح في رقم 5) ، لا توجد طريقة مركزية لحساب عدد المسلمين ، لذلك تعتمد التقديرات على الاستطلاعات.

8. وكالات الاستخبارات الألمانية تراقب الإسلاميين الراديكاليين منذ تسعينيات القرن الماضي على الأقل

يستخدم كل من المجلس المركزي للمسلمين في ألمانيا و DIK مواقعهم على الإنترنت للتنديد بالعنف والإرهاب والتطرف باسم الإسلام. يعمل DIK أيضًا بنشاط مع الحكومة الألمانية لمنع التطرف.

وقالت متحدثة باسم وكالة المخابرات المحلية BfV إنهم يراقبون متطرفين إسلاميين محتملين منذ التسعينيات على الأقل ، لكنها قالت إن تركيزهم على الجماعات الإرهابية المحتملة قد تغير بشكل جذري بعد هجمات 11 سبتمبر 2001 في الولايات المتحدة.

هذا لأنه اتضح أن أعضاء خلية إرهابية في هامبورغ كانوا عملاء رئيسيين في تنفيذ عمليات اختطاف الطائرات.

قبل عام 2001 ، تم تتبع الإسلاموية كشكل من أشكال “التطرف الأجنبي” من قبل BfV. بعد 11 سبتمبر ، أصبح مجال تحليل التقارير الخاص بها ، وفي عام 2004 ، أنشأت ألمانيا المركز المشترك لمكافحة الإرهاب في برلين لربط السلطات الأمنية على المستوى الفيدرالي ومستوى الولايات.


شاهد أيضا
تعليقات
تعليقات الزوار
Loading...